釈迦入滅後100年頃
戒律上の異議に関して
第二結集が行われる。

　毘舎離（ヴェーサリー）で
700人の比丘が集まる。

　跋闍子比丘が、戒律に
例外を作り、戒律の緩和を
唱えたためである。

　課題・十事（じゅうじ）を巡り
議論される。その中の
争点に「金銭を布施として
受け取って良いか」がある。
　
　また、食事は午前中1回の
みであるが、「一カ所で
食事後、他所で再度食事
しても良いか」などもある。

　商業都市のヴェーサリーで
布施のあり方、食事の招待
など信者との関係においても
時代の変化の波がある。

　戒律は守るべきとする
「保守派」と時代に合わせて
変えるべきとする「改革派」
の論争でもある。

　結論は「保守派」の変える
べきではないことで決着。

　戒律をめぐる論争はその後、
分裂を招き、当初の釈迦の
仏教の変質の第1歩が始まる。
大乗仏教誕生の伏線ともなる。